سياسات الرئيس

بعد ستة وعشرين عاما من حكم الرئيس مبارك اكتشف أن خطط وبرامج محو الأمية لم تحقق أي نتائج فقرر إسناد مهمة محو أمية المصريين إلي المحليات وأيا كانت الجهة التي تتولي أصلا محو أمية الأميين لإخراجهم من ظلماتها إلي نور رؤية الحرف والكلمة والجملة والفكرة وأيا كانت الجهة التي ستتولي هذه المهمة فنحن لن ننتظر سنوات أخري حتي تثبت هذه الجهة فشلها وعدم قدرتها علي فك طلاسم الحرف المستغلق علي هؤلاء المستقرين والمتعايشين مع أميتهم وعلي الذين ينضمون إليهم سنويا.

فالأمية كما يعلم أي دارس للمجتمع هي نتيجة لسياسات حكم تؤدي إلي تسرب الأطفال من المدارس فعقولهم المحكومة ببطون خاوية وفقر مهين لن تنفتح علي حرف أو كلمة يتسربون من المدارس وبموجب هذه السياسات أيضا بعلم القائمين علي هذا الحكم أن مدارسنا تخرج آلاف التلاميذ يحملون شهادة الإعدادية وهم غير قادرين علي فك رموز الحروف المكتوبة بها فمحو الأمية ليست وردة في عروة جاكت النظام ولا ألوانا لتجميل البؤس الذي يعيشه المواطنون فالحكاية ليست في تجريب برامج جديدة وطرق تستنزف ميزانيات وأموال بلا عائد فالقضية هي قضية سياسات حكم ولنا في «كوبا» الدولة المحاصرة الفقيرة مثال فقد استطاعت لأنها انحازت لفقراء الشعب الكوبي أن تمحو أميته بخطط مواجهة مرتبطة بتنمية البلد بشكل عام.

بينما المصريون يتشابكون بالأيدي ويتقاتلون من أجل رغيف عيش أمام الأفران وبينما غيرهم ينقب في صفائح الزبالة بحثا عن لقمة يأكلها، يسافر وزير التضامن الاجتماعي إلي البرازيل ليدرس تجربتها في مكافحة الفقر وكأن مكافحة الفقر في بلد يحتاج إلي سفر وتذاكر طيران ومرافقين ومصاريف إقامة واجتماعات.

البرازيل التي كان يطلق فيها الرصاص علي أطفال الشوارع لتتخلص منهم والتي باع فيها الأهل أولادهم هربا من الفقر استطاعت أن تحقق خطوات حقيقية لتتخلص من عار الجوع وتجارة الأطفال وسكني الشوارع وذلك ببساطة لأن نظامها السياسي انحاز للفقراء وبناء علي انحيازه للفقراء خطط للتنمية في الصناعة والزراعة والتجارة والصحة والتعليم فالقضية في انحياز النظام السياسي الذي يضع بناء عليه خططه وتوجهاته وهذه السياسات ليست كلاما يباع علي صفحات الجرائد وفي وسائل الإعلام، شبعنا تصريحات وإعلانات عن خطط لن تشبع بطنا جائعا ولن تنير عقلا يائسا من حصوله علي حقه في ثروات بلاده. فالمصريون يعلمون أن الورود التي يضعها النظام في عروة جاكتته ليتجمل بها ورود بلا لون ولا رائحة ولا تخصه ولا تعنيه فالأمية قائمة في ظل هذه السياسات والفقر قائم لأنهما نتيجة حتمية لسياسات هذا الحكم.